试卷名称:2020年国家公务员考试(行政职业能力测验-省部级)真题试卷

上一题: 关于陶瓷,下列说法错误的是: “入窑一色,出窑万彩”是钧瓷的特点 ...
下一题: 下列与成语有关的描述错误的是: “叶落归根”是因为地球表面的物体会受...
常识判断

关于诗句涉及的物候特征,下列对应错误的是:  

A.不知近水花先发,疑是经冬雪未销——水对温度的调节作用

B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——冷锋过境产生的天气变化

C.春风疑不到天涯,二月山城未见花——海拔对植物生长的影响

D.南枝向暖北枝寒,一种春风有两般——光照对植物的影响

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下列图片所反映的历史事件,按时间先后顺序排列正确的是: [*][*] ②③①④ ②①③④ ①③②④ ①②③④
社会信用体系的建立有利于提高全社会的诚信意识和信用水平。下列关于国家加快社会信用体系建设的说法错误的是: “重点突破,强化应用”是社会信用体系建设的主要原则之一 为惩戒失信执行人,规定其不得以财产支付子女就读高等院校的费用 推进青年信用体系建设,逐步应用到入学、就业、创业等领域 使统一社会信用代码成为企业的唯一身份代码
关于陶瓷,下列说法错误的是: “入窑一色,出窑万彩”是钧瓷的特点 紫砂壶是用含铁量较高的黏土制成的 景德镇在宋代时期主要烧制青白瓷 唐三彩中最具代表性的造型是虎和骆驼
下列与疫苗有关的说法正确的是: 疫苗通过三角肌注射才能产生作用 免疫力弱的人不能接种疫苗 疫苗的接种者必须是健康个体 卡介疫苗是典型的活疫苗
传统饱和打击战术的核心,是从不同方向、不同层次向同一目标发射超出其防御上限的导弹,以数量优势形成绝对力量优势,压迫及摧毁其防御体系,对敌重要目标进行毁灭性打击。该战术需要庞大的火力投射平台和充足的武器弹药作支撑,这让世界上大多数国家________________。填入画横线部分最恰当的一项是: 望而却步 无可奈何 束手无策 裹足不前
“万物各得其和以生,各得其养以成”。这方面有很多鲜活生动的事例。始建于战国时期的都江堰,距今已有2000多年历史,就是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点,________________建设的大型生态水利工程,不仅造福当时,而且________________。依次填入画横线部分最恰当的一项是: 顺势而为 利在千秋 因势利导 泽被后世 物尽其用 历久弥新 因地制宜 经久不衰
现在很多人对快速发展的食品科技比较陌生,对食品从农田到餐桌的全过程知之甚少,因此对错误信息的辨识能力、对谣言的抵御能力十分有限。那些________________的谣言不仅影响消费信心,也给行业、产业带来直接的危害。强化食品安全科普传播________________,也迫在眉睫,这已经成为全行业和全社会的共识。依次填入画横线部分最恰当的一项是: 虚张声势 至关重要 铺天盖地 首当其冲 口耳相传 任重道远 耸人听闻 势在必行
古城区发展到一定阶段,适度的提升改造是必要的,但如果是通过“拆真”来为“建假”腾出地方,这样的开发改造必然是________________,其实,提升改造与对老建筑的保护本来可以________________,恰当的修缮,不但可以让历史建筑重新焕发活力,也能够提升城区的整体质量,达到提升改造的目的。依次填入画横线部分最恰当的一项是: 顾此失彼 齐头并进 暴殄天物 双管齐下 得不偿失 并行不悖 舍本逐末 并驾齐驱
民之所好好之,民之所恶恶之。环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。发展经济是为了民生,保护生态环境同样也是为了民生。既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。要坚持生态惠民、生态利民、生态为民,重点解决损害群众健康的突出环境问题,加快改善生态环境质量,提供更多优质生态产品,努力实现社会公平正义,不断满足人民日益增长的优美生态环境需要。这段文字意在: 阐释人与自然和谐共生的基本观念 呼吁人民群众参与到生态文明建设之中 强调良好的生态环境是民生之福祉 揭示绿水青山就是金山银山的发展理念
交流互鉴是人类社会进步的标识,是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路、茶叶之路、香料之路上经贸交往的互通有无,到新时代“一带一路”“两廊一圈”等合作建设的开展,亚洲各国为实现互通发展,战胜挑战,克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展,打破了民族的原始闭关状态,亚洲人民借此开阔了眼界、建立了友谊、收获了富足。在相互影响、相互交流、相互融合、相互建构的文明互动中,东方文化也与西方文化包容共进,不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊谚语正是对东西文明交融成果生动而诗意的说明。最适合做这段文字标题的是: 文化交融,亚洲生产力发展的动力 “一带一路”,文明传播的通道 交流互鉴,推动人类文明永续发展 包容共进,构建东西方文明互动
在战场上,人机协同被人工智能所取代,至少目前来看短时间内很难发生。人工智能能解决的问题有限,替代首先会发生在部分领域,但却依然离不开人机协同。人工智能的主要实现手段是机器学习,深度学习是实现机器学习的一种方式。尽管目前深度学习在众多领域已取得非常好的效果,但涉及战场上要求创造性、无法给出明确定义和边界、缺乏数字化知识经验的任务,机器可能就无能为力。所以今后一段时间里,机器在作战领域中更多的是起辅助作用,最终的决策依然离不开人类。这段文字意在说明: 人机协同在战场上仍将扮演重要角色 人工智能的学习能力有待进一步提高 战场环境对机器学习提出了更高要求 人工智能尚无法适应复杂的战场需求
①中国企业若想出口稀土产品,必须向行业巨头缴纳高额的专利许可费,否则产品无法出口 ②稀土永磁材料领域的研发重点包括提高材料性能、扩大高端领域应用等;稀土发光材料领域的技术创新点集中在光电材料、反光材料等 ③经历了被人“扼住咽喉”的切肤之痛后,我国稀土企业的创新脚步愈加快速 ④然而在很长一段时间内,我国的稀土企业在国际市场处于受制于人的局面 ⑤多年来,在与世界各国的“稀土大战”中,我国凭借世界第一的稀土储量,逐步在开采、分离技术领域确立了全球领先的地位 ⑥目前,我国稀土领域的创新主要集中于产业链上游的稀土材料领域,多家企业重点发展具有超高性能的稀土永磁材料、稀土发光材料等 将以上6个句子重新排列,语序正确的是: ⑥④①③⑤② ⑤④①③⑥② ⑤⑥②①④③ ⑥②⑤④①③
在地面装备中,锂离子电池主要应用于军用无人地面车辆、机器人、混合电动战车等。对使用油电混合驱动的地面战车来说,采用锂离子电池作为动力源不仅可以降低油耗,减少后勤负担,还可以提高战术车辆的机动力和生存能力。目前,多国军队都加大了混合电驱动战车、无人地面车辆、地面机器人的锂离子电池模块的研发力度。不过,对大型地面装备来说锂离子电池功率偏弱是制约其进一步应用的主要因素。因此,未来还需要继续研发高比功率、低成本的锂离子电池,满足地面装备的任务需求。根据这段文字,锂离子电池: 在大型装备应用方面存在不足 在军事应用中具有广泛适用性 被各国作为新型电池大力发展 是未来战场动力源的发展方向
食品药品安全追溯体系是依赖现代信息技术,对可能存在的食品药品安全隐患发出预警的一项制度。它之所以被一些国家广泛采用,是因为一方面能降低监管部门信息获取成本,提升监管效率;另一方面也能倒逼企业提高安全意识,主动进行风险控制。这项制度已引进我国多年,并体现在相关法律法规以及行动规划中。但在实践中,区域分割、部门分治等问题仍比较突出,没有形成高效的地方联动、部门合力,对解决食品药品安全问题缺少整体效果。这段文字意在强调: 我国的食品药品安全追溯制度仍有待完善 完善的食品药品安全追溯体系有重要价值 相关部门应该加强对食品药品安全的监管 多方合作是解决食品药品安全问题的关键
导航卫星位于2万公里的高空,在其所覆盖的范围内都可通过接收信号来导航。而在超出2万公里的深空,就需要全新的导航系统。天文学家提出了几种可能的导航系统,谈得最多的就是脉冲星导航。脉冲星是一类中子星,其磁极方向能产生射电或X射线辐射,当转动轴和磁极不重合,而转动轴扫过地球的时候,就会产生脉冲。其中一些脉冲星转动稳定性非常好,可以比拟于地球上最好的原子钟,所以这些脉冲星也被称为“宇宙间的原子钟”。如果可以接收到它们的信号并且知道它们的位置,便可以利用这些脉冲星进行星际航行。这段文字接下来最可能介绍的是: 宇宙中类似脉冲星的其他原子钟 目前星际航行中面临的一些困难 验证脉冲星导航可行性的实验 影响脉冲星转动稳定性的因素
材料   ①1928年,洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物,其中有一面镜子,上面雕镂着一个披甲执剑、头上戴冠的武官。有趣的是,冠两侧都插着羽毛,专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽,这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠。鹖鸟生性好斗,至死不却,因此武官佩戴鹖冠,以此昭示英勇气概。   ②武官戴“鹖冠”,文官的冠则叫“进贤冠”,代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面:两位身穿袍服的文官,头戴“进贤冠”,耳旁像簪花一样插着一支笔,这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度,文官上朝奏事时,要在奏牍上书写,写完之后笔没处放,就插在耳边,久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝,只不过换了一种形式,名称也由“簪笔”变成“垂笔”。   ③在古代男子的冠中,最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠,专门用于重大祭祀,也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义,比如其顶盖叫作“冕板”,一般为长条形,前圆后方,后端又比前端高出三厘米左右,这是象征戴冠者的匍匐形态,表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠,叫做“旒”,一旒就是一串珠玉,旒的多少视身份而定,帝王专用十二旒,其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带,下端分别系着一枚丸状玉石,名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意:“旒”用来“障视”,“充耳”用来“止听”,这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合,不看不正之物,不听不正之语,成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。   ④冠冕形制如此复杂,却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇,为了将自己与现任皇帝区分开来,规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了,走起路来更得小心翼翼、缓步而行,其实这也正是戴冠冕的用意之一,就是要让人端正行走。身形一端正,人就显得有气派,这就是所谓“冠冕堂皇”。   ⑤当然,“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者,礼之始也”,这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范,用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非,是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义,作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代,冠不是随便什么人都能戴的,古书上说“二十成人,士冠,庶人巾”,可见在当时,只有贵族子弟才能戴冠,平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁,就要举行隆重的加冠典礼,以示成年,而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂,单是加冠仪式就要举行三次,每次戴的冠都不一样,依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动,也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。   ⑥冠的象征含义既然如此之多,那么可想而知,冠是不能乱戴的,乱戴就意味着不尊礼。《左传》曾记载过一桩“失礼”之事:卫国国君请两个大臣来朝中喝酒,两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候,国君却忘记此事,跑到园子里打猎去了,两个大臣只好到园中见他。国君听闻,戴着打猎的皮弁就出来了,惹得两位大臣十分愤怒。由此可见,依据场合戴冠才是合乎礼制的,即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”,其意不仅在于要衣冠周正,还在于要符合礼仪。正因如此,孔子的弟子子路在即将战死的时候,也要将自己被打落的冠系好,所谓“君子死,冠不免”。在死亡面前,子路还要结缨正冠,这在现代人看来未免太过迂腐,但这正是当时所崇尚的君子品格,也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想,“冠冕”确实要“堂皇”。
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把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是: [*] ①③④,②⑤⑥ ①②⑥,③④⑤ ①④⑤,②③⑥ ①④⑥,②③⑤

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