阅读《陈情表》教学实录(节选)，按照要求答题。 (教师展示图片) 师：这幅图片中包含着中国传统文化中的一个字—— 生：“孝”字。师：你怎样理解“孝”? (学生自由讨论) 师：孔子曾经说过，“父母在，不远游”。父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活，照顾父母的起居，避免父母因子女远游而担心。这就是对父母尽责尽孝。师：跟“孝”相对应的是中国儒家传统中的另一个字，这个字是—— 生：“忠”字。师：成为孝子忠臣可谓是中国古代传统知识分子的毕生追求，但“忠”和“孝”之间似乎天生有矛盾—— 生：“忠孝不能两全。” 师：现在李密遇到了一件很纠结的事情，大麻烦!这件事跟另一个强势的非同一般的大人物晋武帝司马炎有关。那司马炎、李密、祖母之间发生了怎样的故事?李密又将做出怎样的选择，如何在“忠”和“孝”之间做出决断，又如何陈情呢?我们一起来看这篇文章——《陈情表》。以下对上述教学实录片段分析，不正确的一项是( )。图片导入，复习旧知，激发学生的求知欲连续设疑，引发思考，逐步揭示课文主题尊重学生的主体地位，凸显合作探究学习从中国传统文化切入，调动已有生活经验

在文学作品赏析课上，教师指出文学作品是反映时代特征的一面镜子，例如《红楼梦》就被称为“中国封建社会的百科全书“。下列作品中，同样有“百科全书”称号的是( )。罗贯中《三国演义》巴尔扎克《人间喜剧》司汤达《红与黑》老舍《茶馆》

学习完《装在套子里的人》后，为引导学生了解主人公别里科夫“维护旧事物，反对变革”的形象特点，教师向学生推荐了具有同一形象特点的人物的作品。以下作品符合推荐要求的是( )。《家》——高觉民《雷雨》——鲁大海《阿Q正传》——赵太爷《水浒传》——林冲

教学《沁园春·长沙》时，教师引导学生联想与“秋”有关的古诗，学生列举了《天净沙·秋思》《枫桥夜泊》和《登高》。教师让学生思考课文所表达的情感与这些作品有何不同。以下对于教师做法的分析，正确的是( )。有助于学生理解诗歌内容的深层内涵较好地提高了学生的阅读效率教师有较强的激发学生阅读兴趣的意识教师注重语文学习方法的指导

古代诗词复习课上，教师请学生举出一些与“春蚕不应老，昼夜常怀丝”运用相同修辞手法的诗句。下列学生所举诗句不合适的是( )。东边日出西边雨，道是无晴却有晴(刘禹锡《竹枝词二首·其一》) 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋(温庭筠《南歌子词二首·其二》) 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》) 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州(林升《题临安邸》)

教学《登高》，教师把“品味诗歌沉郁顿挫的风格，体会作者忧国忧民的情怀”作为教学的难点。以下对该教学设计的分析不恰当的是( )。体现了新课标对诗歌鉴赏“理解内涵”的要求教师对本诗的风格与思想情怀给予了足够重视教师带领学生攻克了难点，教学目标即可完成难点设计同时也反映了情感态度与价值观目标

《普通高中语文课程标准(2017年版)》倡导学习任务群以自主、合作、探究性学习为主要学习方式。下列教师的教学方式不合适的是( )。教师鼓励学生用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作品评介，通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享师生共同商定3～5部作品，学生从中选择一部阅读；选择相同作品的学生可以自由结合，进行交流讨论教师指导学生通过社会调查、观看演出、参与文化公益活动等，丰富语文学习方式，积极参与当代文化生活教师对学生进行学科知识逐“点”解析、学科技能逐项训练，启发促进学生思考

阅读下面口语交际教学的案例，回答问题。本案例的教学目的是学习使用直接描述的方法表白自己的感受和情绪，学习使用不同的间接方法进行表白和抒情。要求参与者观察下面的一组照片，然后结对练习，从中选择一张进行描述，让你的同伴猜猜你在说哪一张。教师给予的必要提示：描述时不要从第一张开始；描述时可采用直接描述和间接描述的方法(直接描述如：紧张、愤怒；间接描述如：她很疲惫，好像睡着了)；想一想两类方法中各有哪几种不同的方式。结对练习要求：你和你的同伴每人说一句话，为每张图配上一个不同的场景说明；可以利用不同情境之间的相似性来触发联想，即利用引起相同感受的不同情境的描述来引发听话人的联想，从而达到表白感受的目的；想象一下在什么样的情境中她会出现这样的表情，然后通过对这些情境进行描述，就可以描述她的表情了。告诉你的同伴，哪一张照片里的情绪，是他(她)最常出现的，并请给出你的解释。只是，你可能需要对你的同伴在出现那种情绪时的表情、动作和常用语句等做出描述。至少用3分钟的时间，说说你现在的情绪如何。下列对上述案例的特点表述不正确的一项是( )。 “表白与抒情”是口语交际中常用的一种言语形式，本案例围绕这一口语交际能力，以“为照片中的表情做描述“这一种方式进行了针对性的训练本案例组织了“丰富的表情”这一训练素材，让学习者运用间接描述和直接描述的方法练习如何表白情绪，使活动目标针对性强，组织有序案例中的照片属于“结构性材料”，给学生提供了充分的语言源和丰富的想象空间，实现了真正的开放想象、开放表达案例中的学生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激发内在情感，对于掌握语言的丰富性和情感性来说，这是一条有效的途径

教师教学陶渊明的《归园田居·其一》时指出，诗中涉及多个意象，其中大多数能够体现出陶渊明隐居之后的田园生活。为加深学生对田园隐逸类意象的理解，增加学生积累，教师为学生举出了同类意象的例子。下列意象中，不符合要求的一项是( )。采薇东篱捣衣五柳

教学《孔雀东南飞》一课时，教师看到学生为诗中焦仲卿和刘兰芝的坚贞不渝的爱情故事所动容，于是趁机组织学生开展“古代诗词当中的爱情”主题研究，并给出一些示例。下列诗句中不符合爱情主题要求的是( )。曾经沧海难为水，除却巫山不是云欢笑情如旧，萧疏鬓已斑泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

学生学习《孔雀东南飞》中“仰头相向鸣，夜夜达五更”两句时，向教师请教古代计时方式以及“五更”所指向的时段。以下和“五更”对应的现在的时间，正确的一项是( )。 02：00—03：00 03：00一05：00 04：00-05：00 03：00—04：00

某选修教材编排有“《论语》与《孟子》”单元，教师准备重点讲解《四子侍坐》和《齐桓晋文之事》，引导学生深入研读。《四子侍坐》以理解曾皙志向的实质和四子志向之间的关系为重点；《齐桓晋文之事》以探讨孟子的论辩艺术、感知孟子为重点；其他内容由学生课外自主学习，以此完成对“孔孟专题”的教学。该教学设计没有体现出( )。引导学生学习文化探究的方法以点带面，开展专题式教学正确处理课内与课外学习的关系重视实践活动，发展探究能力

教学《雷雨》，教师导入： “20世纪30年代，年仅23岁的曹禺在清华园创作了一部四幕剧：在幻想、憧憬、挣扎、嚎叫之后，雷雨之夜，三个爱恨交织有着火热人生的年轻人，同时踏上了生命的不归路。除了生命毁灭的沉默和黑暗之外，《雷雨》到底还有多少未解之谜?究竟还能告诉我们多少人性的启示?今天，我们就以探究者的身份，走近曹禺，走进《雷雨》。” 对该教学导入的评价恰当的是( )。以最动人心魄的情节开题，调动了学生的“味蕾” 在导入中步步设疑，让学生在心理上产生了负担导入设计思想巧妙，教师的语言平淡一点也可学生是学习者，探究者的身份不符合高中学情

阅读《陈情表》教学实录(节选)，按照要求答题。 (教师展示图片) 师：这幅图片中包含着中国传统文化中的一个字—— 生：“孝”字。师：你怎样理解“孝”? (学生自由讨论) 师：孔子曾经说过，“父母在，不远游”。父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活，照顾父母的起居，避免父母因子女远游而担心。这就是对父母尽责尽孝。师：跟“孝”相对应的是中国儒家传统中的另一个字，这个字是—— 生：“忠”字。师：成为孝子忠臣可谓是中国古代传统知识分子的毕生追求，但“忠”和“孝”之间似乎天生有矛盾—— 生：“忠孝不能两全。” 师：现在李密遇到了一件很纠结的事情，大麻烦!这件事跟另一个强势的非同一般的大人物晋武帝司马炎有关。那司马炎、李密、祖母之间发生了怎样的故事?李密又将做出怎样的选择，如何在“忠”和“孝”之间做出决断，又如何陈情呢?我们一起来看这篇文章——《陈情表》。以下对上述教学实录片段分析，不正确的一项是( )。图片导入，复习旧知，激发学生的求知欲连续设疑，引发思考，逐步揭示课文主题尊重学生的主体地位，凸显合作探究学习从中国传统文化切入，调动已有生活经验

阅读下面的学生作文，回答以下问题。案例：冬已至 ①有人说，这是一个出快餐书籍的时代，高雅文人们的冬天到来了。 ②前些日子，香港一家有名的人文书店老板在整理书籍时，被坠下的书压死，其尸首十天后才被发现。报道一出，引得爱书人唏嘘不已。书店老板的死，大概在一定程度上反映了当今书市现状。内容高雅需要细嚼慢咽的书乏人问津，相反，各种奇情、惊悚、低劣庸俗甚至错误百出的书，竟被宣传为适应最广大百姓，美其名曰上了“排行榜“的快餐书而不停地再版。这样火热的书籍营销市场背后，是何等刺骨的寒冷!确实是让人感到冬天到了! ③我曾经试着去追寻前人的读书之路，感受他们经历过的读书四季。 ④那是个飘逸着奇幻之梦的书之春。有《诗三百》的奇异绵长，有老庄的诡伟超绝，有诸葛亮的慷慨激愤，有曹操“方其破荆州下江陵”的霸气。有辛弃疾把栏杆拍遍的惆怅，有李清照“惊起一滩鸥鹭”的超脱，有姜夔“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的寂僚。有李白的飘逸，有杜甫的沉郁，有陶渊明的菊花盛开，有龚自珍的寒梅怒放。有王维的诗画一体，有王勃的情景交融。书之春是诗词赋的季节啊，她涤荡着人们的心灵，人们变得纯真而高雅。 ⑤那是个流光溢彩的书之夏。人们饱吸泰戈尔“生如夏花之绚烂”的睿智，激起对“面朝大海，春暖花开”的幸福期待；经受欧·亨利精巧结尾的震撼，享受伏尔泰宏篇巨制的滋润。到雨果笔下的巴黎圣母院访古，去杜拉斯曾魂牵梦萦的湄公河畔沉思；随鲁迅到成亨酒家闻烧黄酒的醇香，跟汪曾祺到他的故乡品尝那甘美的鸭蛋。书之夏啊，让人们思索、感悟，悟出人生的真谛。 ⑥那是个沉稳而丰实的书之秋。看卡夫卡在《城堡》里深思，观堂吉诃德大战风车的荒诞，感受《铁皮鼓》的沉重，沉思《追忆似水年华》的真意。王小波何以表述历史的三个时代，周国平为何要构想精神的家园，余华笔下几世几代的中国民众是怎样的不幸，张玮在《古船》里究竟留下了多少时代的印记，在这思索的书之秋啊，令人们清醒，使人们求索。 ⑦而如今，冬已至。我曾经勾画过一个美妙的读书之冬的美景：或端坐桌前，有香茗为伴，或围炉而坐，捧卷在手，高诵低吟。可如今，且不说好书难觅，即使觅得，又何能展读?且不说八辈子也做不完的题目占据了我们所有的时间空间，时常要感受到的监视的目光就令人如芒刺在背，惴惴之中，哪来的心情品味享受书的美好?我虽不是高雅文人，但也感到饥饿，感到彻骨的寒冷。 ⑧不过，雪莱曾说过，冬天来了，春天还会远吗?⑨冬已至，我期盼春天! 问题：

某高中语文教师在讲授《包身工》一课时，要求学生快速阅读课文，然后讲述包身工的故事。以下对教师的这一做法评述不正确的一项是( )。该教师在阅读教学过程中注意发展学生的口语表达能力能够培养学生在短时间内迅速捕捉文章信息的能力这是初读课文的教学设计，意在让学生在阅读中尽快抓住报告文学的特点意在鼓励学生在日常教学中勇于表达自己，提高语言组织能力和概括能力

阅读某写作教学论文(节选)，按照要求答题。在作文教学中，要创设浓厚的思考氛围，不断给学生们增加必要的压力，使学生们不断发现独特性思维的不完美之处，不断地纠偏、补充等，使之完善，既做到创新，又让人信服。比如，长久以来我们都批评“玩物丧志”，但某次作文课上，有位学生在立论时就“反弹琵琶”，提出“玩物不会丧志”。这引来了大家的质问：如果一个人沉溺于“玩物”，怎么可能会不丧志呢?清朝贵胄沦为纨绔子弟，难道不是因为他们玩物而丧志了吗?之后，经过逐步的讨论就会发现，其观点虽与众不同，但却失之偏颇，将“不会”修正为“未必”，其观点逻辑就更加严密了。再从“所玩为何物”入手进行辨析，讲明如果玩物者的“玩”与“志“有密切联系，就不会丧“志”，如比尔·盖茨“玩”电脑而成功开发了软件，开创了微软的世界，这样一来就更具说服力了。在这一过程中，我们看到了一个具有独特性的立意从不严谨到严谨、从新鲜到让人信服的不断完善的过程，而这在作文教学中是很有必要的。对上述内容的相关分析，正确的一项是( )。发挥学生的独特性思维，有助于提高学生的写作能力认真思考辨析作文立意，学会在作文中使用正反事例传统意义上的作文立意，并不完全都属于正确的立意将严谨思维运用于写作，进一步完善学生的创新立意

阅读《装在套子里的人》教学实录的片段，回答问题。案例：师：课文第4段中说道：“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。要是他的一个同事到教堂参加祈祷时去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。”契诃夫在这里刻画了别里科夫怎样的形象? 生：刻板、循规蹈矩。师：哪个词语能体现你所说的这种特点呢? 生：“凡是”“千万”。师：找得非常准确。“凡是“，说明只要是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，都不会做，也不允许别人去做。“千万”，那种小心翼翼，生怕出什么乱子的性格跃然纸上。哪位同学能给大家读一下这两句话呢? (一名学生读) 师：其他同学有没有想要尝试的? (另一名学生再读，全体学生鼓掌) 师：很好，同学们揣摩一下，读前一句话的时候，应该把重音放到哪里? 生(齐答)：凡是。师：那读后一句话的时候，应该把重音放在哪里? 生(齐答)：千万。 (教师范读) 师：同学们自己感悟一下。 (全体学生自由朗读) 师：好的，我们再来品味几句话，感知一下别里科夫这个“装在套子里的人”。第24自然段中说道：“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这不是理所当然吗?如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了!既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。昨天我吓坏了!我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!”我们现在请一位同学用夸张的语气把这段话读一遍。 (一名同学用夸张的语气读完该段，全体学生鼓掌) 师：非常好，读出了主人公别里科夫的感觉，让我们真实体会了这样一个人物形象，你是用什么样的语气读得这么好呢? 生：用那种自以为是，目中无人，喜欢训斥别人的口气来读。师：非常好，这位同学读的时候，我们听得出来，语气比较夸张。那你找找哪一句体现了夸张的手法。生：他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了! (教师范读几句夸张的语句) 问题：

阅读下列材料，回答以下问题。蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍柬之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。课文介绍本课文选自某版高中语文教材必修2第四单元第十一课，同单元另外两篇课文为《我有一个梦想》《在马克思墓前的讲话》。单元说明这个单元学习演讲辞。演讲，是传播知识、发表见解的重要途径，是沟通心灵、争取同盟的有力桥梁，在人们的社会活动中起着积极的作用。而演讲辞作为演讲时的文稿，是演讲成功的基础和重要组成部分，它除了具有观点明确、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺术手法，鼓舞听众情绪，唤起他们的共鸣。学习这类文章，要善于抓住文章的主旨，明确作者的主要观点，同时注意理清文章的结构，把握其深刻透彻的说理方法。另外，还要注意体会演讲辞的情感力量和多样化的表现手法，揣摩其中的感情、语气和表达技巧，达到学以致用的目的。《普通高中语文课程标准(2017年版)》的相关要求学会演讲，做到观点鲜明，材料充实、生动，有说服力和感染力，力求有个性和风度。在实践活动中增强口头应用的能力，能根据交际的需要，选择恰当的时机和场合，提出话题，敏捷应对，注意表达效果。学生情况高一年级第二学期，班额50人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：