意象“燕子”在古代诗词中含义丰富。为了帮助学生更好地区分，教师给学生布置了相关练习题，让学生体悟其多样的内涵。下列意象“燕子”的含义与其他三项不同的是( )。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞? 雨湿东风，谁家燕子穿庭户? 南来北往随征燕，行路艰难有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送

教师教学柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》时，向学生强调合理地使用不同意象对渲染气氛、奠定情感基调具有重要的作用。下列诗歌意象与《雨霖铃·寒蝉凄切》中“寒蝉”“长亭”所渲染的气氛、表达的情感基本一致的是( )。五柳双鲤南浦流水

教师教学《伶官传序》时指出，议论是中国古今文章中的常见表达方式，在浩如烟海的古代篇章中不乏优秀的议论文。为引导学生进一步巩固对古代议论文特征的理解与认识，教师组织学生举办了以“好文共享——品析古代优秀议论文”为主题的学习交流会。下列篇目中，不能入选的一项是( )。《劝学》《陈情表》《过秦论》《师说》

为拓宽学生的阅读视野，教师组织学生策划并举办了一场“文学知识竞赛”。在“快速抢答”环节中，主持人出示了以下内容，请学生以小组为单位进行抢答并判断正误。以下文学常识内容说法有误的一项是( )。法国现实主义作家罗曼·罗兰创作的《名人传》包括《贝多芬传》《达·芬奇传》《米开朗基罗传》契诃夫与莫泊桑、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家” 《三个火枪手》《基督山伯爵》都是大仲马的作品《罗密欧与朱丽叶》是一部正剧

学习文言文单元，教师强调词类活用是需要重点掌握的知识点之一，建议学生对课本中出现的词类活用现象进行整理分类并举例。以下与例句中词类活用现象相同的一项是( )。例句：被坚执锐公将鼓之温故而知新既东封郑渔人甚异之

某教师设计了“春秋笔法”专题，帮助学生理解古代历史的叙述传统。这一专题属于《普通高中语文课程标准(实验)》选修系列中的( )。诗歌与散文小说与戏剧语言文字应用文化论著研读

教学诗歌《短歌行》时，教师要求学生结合全诗表达的感情，理解诗歌最后四句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。对这一活动分析正确的是( )。掌握用典写作手法，提高赏析能力通过关键句引导学生领悟与阐释文本意蕴引导学生掌握赏析词句的方法引导学生整体把握诗歌内容，深入理解作者情感

阅读《蜀道难》的教学反思片段，按照要求答题。李白的作品无论在思想还是在艺术方面无疑都具有典范性，想在短时间内完成所有的教学目标不太现实。于是我就以课后练习题二为“母题”，围绕唐代评论家殷璠对这首诗的评价进行教学设计：“奇之又奇，自骚人以还，鲜为此体调也。”那么，这首诗到底“奇”在哪里呢?可以从以下几个方面探讨：章法结构、语言、意境、主旨、风格等。时间短，任务重，在翻阅各种资料并对文本有了更深入透彻的理解之后，我决定忍痛割爱，舍弃更多的情感分析，围绕“奇”字，以赏析诗歌艺术特色并进行鉴赏训练为主，这样就可以使目标更为集中，也能更好地达到目标了。对上述教学反思片段的评价，不正确的是( )。品析李白的诗歌主要是关注其作品的思想性和艺术性对教学内容的取舍，能够体现教学难点和重点，使教学活动符合教学实际教学设计的切入点应围绕一个主题延展到结构、语言、意境、主旨以及风格等鉴赏诗歌以赏析诗歌艺术特色为主，分析作者情感是辅助学生进行艺术鉴赏活动

阅读文本材料和具体要求，回答以下问题。鲁迅《记念刘和珍君》原文一中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?“我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢：刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。三在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪。死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竞至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢? 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”! 但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。五但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竞在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污…… 六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。七我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竞至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君! 四月一日。课文介绍本课文选自某版高中语文教材必修1第三单元第一课，同单元另外两篇课文为《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》。单元说明这个单元学习写人记事的散文。这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。阅读这些文章，要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操，看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”，不妨加以圈点批注，认真揣摩。《普通高中语文课程标准（2017年版)》的相关要求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力；努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信。学生情况高一年级第一学期，班额40人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：

某版高中必修教材“名著导读”共选lO部中外名著，每册安排2部。导读内容包括“背景介绍”“作品导读”和“思考与探究”三个部分。其所推荐名著涉及古今中外名篇佳作，包括小说、戏剧、语录体散文等多种文体作品，旨在丰富学生的语文知识，培养学生的阅读习惯以及提升学生对文学作品的鉴赏能力等。以下有关该“名著导读”部分实施教学的建议，恰当的是( )。名著学习对学生语文水平的提高意义重大，应规定学生课内外均要大量反复阅读以“名著导读”部分所推荐的作品为重点，依据学情适当增补推荐作品利用两周时间集中完成名著导读部分的学习，以迅速取得此专题的教学成果课内学习计划的文章足以丰富学生阅读，能提升学生阅读鉴赏的能力，名著导读可忽略

某高中教师参加《普通高中语文课程标准(2017年版)》研讨会后，制定了本班学生应达到的学业质量水平。下列合适的是( )。在鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法给出自己的评论能凭借语感，结合具体语境理解重要词语的隐含意思，体会词句所表达的情感关注语言与文化的关系，有探究文化问题的意识；对汉语、汉字和中华优秀传统文化有较浓厚的兴趣，有主动积累、梳理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯在鉴赏活动中，能从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，能具体清晰地阐释自己对作品的情感、形象、主题和思想内涵、表现形式及作品风格的理解

某选修教材设置了“语言的艺术”选读专题，这一专题在《普通高中语文课程标准(实验)》选修系列中所属的系列是( )。新闻与传记小说与戏剧诗歌与散文语言文字应用

完成《鸿门宴》课堂教学后，教师组织了一场主题为“项羽是‘能人’吗’’的辩论赛。以下对该教师教学行为的分析，不正确的是( )。引导学生辩证看待历史人物，形成正确的价值观启发学生积极思考，锻炼语言组织以及表达能力辩论主题选用合理，有助于学生巩固所学的基础知识自主、合作、探究，辩论赛符合新课程标准要求

阅读某教师《高中语文古诗文文学史观的实践路径》教研论文片段，按要求答题。当今社会对学生的要求比较高，除了具备良好的人文、科学素养，还要具备创新精神、合作意识等，语文综合实践活动对学生这些能力的培养有非常重要的意义。高中语文教学应具有更开放、广阔的视野，大力拓展语文综合实践活动的空间，充分挖掘和利用丰富的自然、历史、人文等活动资源，构建语文综合实践活动的情境，有序开展丰富多彩的语文综合实践活动，提高学生学语文、用语文的意识。其中，历史文化类的资源就是可以充分利用的一部分，可以把历史文化资源作为学生开展实践活动的极好内容，尤其是历史人物对本地意义深远，所以这个资源就可以转化为活动资源，让学生进行探究性学习活动。他们采访了本地老居民、旅游管理部门，并且去实地考察了博物院、纪念馆等人文景观，还上网查阅图片、书籍、故事、诗联等，通过这些形式，学生对历史名人有了深入了解，同时也了解了家乡的历史。这样的实践活动积极开发了当地的历史人文资源，丰富了语文学习内容，为学生提供了丰富有趣的实践机会，激发了他们语文学习的热情和积极性，落实了传统文化教育，取得了很好的效果。对上述内容的相关分析，正确的是( )。当今社会综合实践活动课程空间得到大力拓展本地历史文化资源可以成为学生综合实践活动的最重要资源实地考察、上网查阅资料等形式丰富了学生的探究性学习活动，对家乡意义深远综合实践活动的开展，开拓了高中语文教学的视野，激发了学生学习热情

阅读《烛之武退秦师》教学实录(节选)，回答问题。片段一：师：烛之武如何说服秦伯，课文中用了124个字，老师更惜字如金，只用了短短18个字，同学们可要好好看看。 (幻灯片显示：莫亡郑也，亡郑有益于晋，不利于秦，望君三思) 学生发出一阵笑声。师：从大家的表情中可以看出，你们都觉得老师的说辞远远比不上烛之武啊。的确，古人曾盛赞过烛之武进谏的高超艺术。 (幻灯片显示：如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密。春秋时祖此者甚多，此不特千古辞令之祖，亦千古处难济变之师也。拜服拜服。——魏禧《左传经世钞》) 师：请同学们朗读第三段，并思考烛之武是如何说服秦穆公的。片段二：全班朗读第三段。师：我们一起来学习烛之武是如何说服秦伯的。老师给大家提一个要求，请大家用“烛之武……，秦伯……矣”(幻灯片显示)的格式，来概括烛之武成功说服秦伯的几个阶段，以每一个句号为界，我们分成五个部分。首先我们一起来看看第一句话。学生自读，思考问题。生：烛之武说国家要亡，秦伯放松警惕矣。师：概括很精当，老师也概括了一下，供大家参考。 (幻灯片显示：烛之武以退为进，秦伯戒心除矣) 师：剩下几句，请同学们认真思考，各小组再展开讨论，特别要关注幻灯片中所标注的红色词句，再按照上面规定的格式加以概括。以上是两位教师对《烛之武退秦师》一课中进谏艺术的教学，以下分析不正确的一项是（）。片段一中，教师将一种通俗无力的说辞与烛之武的进谏进行对比，让学生对文本产生了强烈的探知欲望。片段二中，教师创造性地将学习难点分解，将几个阶段有效关联，既降低了学习的难度，又充分调动了学生的合作探究能力，还训练了学生的语言概括能力片段一中，教师在调动学生的学习兴趣后，再辅以名家评论，激起学生自主解读经典文化的欲望。这样，教师激起了学生细心精读文本的兴趣片段一中，教师采用“移位”法进行语言分析；片段二中，教师在教学过程中融合了听、说、读、写四种手段。比较而言，片段一的教学方式更胜一筹

阅读《故都的秋》教学实录(片段)，回答问题。案例：师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力地写，而只是匆匆地一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢?这是什么原因?如果是你，你会这样安排吗? 师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发。想通了就说。生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。生3：作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们当中有没有到过的?(学生中有点头的，但大部分未点头)所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。这位同学讲解得很有道理。还有其他的解释吗? 生4：从细小的东西入手，细小处都这么有秋味，大处就更不用多说了。生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲切的，所以一草一木都渗透着秋味。师：好，大家的想法都很有道理。但不知道大家注意过这样一个现象没有，外地人听说成都就会想到都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但是不是只有到了这些地方才能感受到成都的文化氛围，感受到那种成都味呢? 生1：不是!成都的特色是蔓延在生活中的。师：那同学们，要是让你们描写成都的味道，你们会从哪里着手描写呢? 生2：成都大街上，弥漫着火锅味的川普，路两旁的成都风味小吃，还有大大小小的茶馆，哗啦啦的麻将声，都是成都独特的风味。师：那同学们，如果老师提起北京，你脑海里出现的是什么? 生：故宫、天安门、长城…… 师：对，提起北京大家首先想到的是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢?是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢? 生：不是。师：我们在那小胡同里依旧能感觉到那种京韵京味，所以郁达夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声，这些都是京都名胜美景和特色。这是历史留下来的外在的印痕，是外来人最易注目的。那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在于北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的? 生：吵闹的、拥挤的。师：对，是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗?吻合吗? 生：不吻合。师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆地一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫“不蔓不枝“。问题：

以下是两位高中语文教师在教学《长亭送别》一课时，针对同一教学内容设计的两个不同问题。阅读并按要求答题。教师甲：请以小组为单位，选择感触最深的一两支曲子，分析哪些曲词最具有表现力，最传神地表达了莺莺的情感? 教师乙：在不同场景中，曲词是怎样表现莺莺的心情变化的? 合作探究的方法： ◇评论：把握鉴赏要点，如意象、情景交融、修辞手法等。 ◇再创作：交代改编依据，将某一曲词改编为现代短剧或散文。 ◇美读：有感情地朗读。请以小组为单位，根据教师提供的方法(有别的方法更好)，鉴赏课文中的曲词。以下对其评析最恰当的一项是( )。教师甲的提问更好，有方法，有方向，有要求，更具有针对性教师乙的提问更好，简练有效，针对性强，更有利于学生抓住重点、要点教师甲抓住重点内容进行提问，引导学生进行内容解析，提问更有效教师乙的提问明确性更强，教师提供给学生鉴赏的具体方法，让学生知道该从哪里着手去分析、回答问题，不至于无的放矢，提问更有效

阅读下面的学生作文，回答以下问题。案例：勿以好恶论断之 ①人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? ②也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真帝；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将蒙发的草芽…… ③勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了! ④公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世。 ⑤通过感情的亲疏蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 ⑥勿以好恶论断之，若楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，楚国自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，若李存勖不宠幸伶人，重用伶官，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，若诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。 ⑦举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 ⑧对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 ⑨自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。问题：