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试卷名称:考研政治（思想道德修养与法律基础）历年真题试卷汇编5

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单项选择题

马克思说：“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这表明

A．实现自我价值是创造社会价值的原因

B．个人价值的实现取决于他人的认同

C．人生社会价值可以代替自我价值

D．人生价值是自我价值和社会价值的统一

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社会主义道德建设的核心是爱国主义集体主义为人民服务社会主义荣辱观

个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的社会影响社会价值社会地位社会理想

钱学森曾经说过：“我作为一名中国的科技工作者，活着的日的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是个体在社会中的影响个体在社会中的地位个体从社会获得的满足程度个体对社会和他人的生存和发展的贡献

爱国主义在不同的历史和文化背景下有着不同的内涵和特点。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运，献身于社会主义现代化事业，献身于祖国统一大业。这表明爱国主义是客观的、具体的爱国主义是历史的、具体的爱国主义是客观的、抽象的爱国主义是主观的、现实的

马克思说：“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这表明实现自我价值是创造社会价值的原因个人价值的实现取决于他人的认同人生社会价值可以代替自我价值人生价值是自我价值和社会价值的统一

一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了，起初他没太当回事，没过多久，他发现许多处窗户都破损了。经过调研后，他得出结论：一样东西如果有一点破损，人们就会有意无意地加快它的破损速度；一样东西如果完好无损，或是及时维护，人们就会精心地护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与“破窗定律”内涵相近的是非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去也见贤思齐焉，见不贤而内自省也

个人品德是通过个人自觉的社会道德教育和个人自觉的道德修养和法律修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。这表明个人品德是在实践活动中锤炼而成的一种特殊品性在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向个人行为的统一整体及知、情、意、行的综合体现偶然的、短暂的道德行为现象

结合材料回答问题：　　鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱，在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。一、鹦哥岭来了大学生自2007年起，先后有27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作。山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山……你们来任务重啊!在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的!”大家不约而同地喊出声二、鹦哥岭有了“档案馆” 到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题，也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪器上山了：他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅，煮点米饭，和着辣酱吃；实在太困了，支起帐篷，钻进去睡一觉……经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”：记录到维管束植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。三、鹦哥岭有了护林员鹦哥岭周边有1031个自然村，近2万村民。看到村民大片砍伐雨林种山兰、香蕉，作为环境保护者。大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说，“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。四、鹦哥岭有了农业示范田鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，改造了猪圈，改善了居住的环境……当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。青列这一切，大学生们说，“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值” 5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献：发现新物种，是敬业的科研工作者；引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。每到毕业季，总有一些大学毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。摘编自《光明日报》(201 2年4月9日、2013年6月7日)

结合材料回答问题：材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。宋代的司马光，在给儿子司马康的家训——《训俭示康》中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹：亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”司马光教育儿子要以险素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也。汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐：不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。材料2 家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等)

道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣勿以善小而不为，勿以恶小而为之村子求诸己，小人求诸人有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，它所认识和回答的根本问题是人为什么活着人如何对待生活怎样对待人生境遇怎样选择人生道路

全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。下列选项中既是道德规范，又是法律原则的是爱岗敬业诚实守信助人为乐勤俭持家

我们要大力弘扬的时代精神是当代中国人民精神风貌的集中体现，是激发社会创造活力的强大力量。时代精神的内涵十分丰富，其核心是同际主义集体主义改革创新开拓进取

中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵，它们是相辅相成、不可分割的有机整体，构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中，公平正义是社会主义法治的价值追求社会主义法治的本质要求社会主义法治的核心内容社会主义法治的重要使命

社会主义核心价值观为人们确定和实现人生价值提供了基本遵循。人生价值评价主要是看一个人的人生活动是否符合社会的客观规律，其评价的根本尺度是经济标准历史标准政治标准文化标准

社会公德是指人们在公共生活和社会交往中应该遵守的行为准则，是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求。社会公德最基本的要求是文明礼貌助人为乐爱护公物遵纪守法

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家同、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国，爱国主义既是道德要求，又是法律规范既继承了优良传统，又具有时代特征体现了爱国主义与爱社会主义的一致性体现了爱同主义与拥护祖同统一的一致性

2018年3月，十三届全国人民代表大会第一次会议通过宪法修正案，把国家倡导的社会主义核心价值观正式写入宪法，进一步凸显了社会主义核心价值观的重大意义。社会主义核心价值观是坚持和发展中国特色社会主义的价值遵循构建人类命运共同体的行动指南增进社会团结和谐的最大公约数提高国家文化软实力的迫切要求

结合材料回答问题： “新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，这是孙东林和哥哥孙水林的共同准则。1989年，孙东林与哥哥孙水林一同组建起建筑队伍，开始在北京、河南等地承接建筑工程和装饰工程。此后的20年中，无论遇到什么状况，孙东林从未拖欠过工人的工资。有时工程款不能及时拿到，他四处借钱，也要坚持将工资按时发放。他说：“诚信，是为人之道，也是立足之本。” 2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孙水林，为抢在春节前赶回武汉给先期返乡的农民工发放工资，不顾路途遥远、天气恶劣，连夜赶路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇车祸，一家五口不幸遇难。得知噩耗，孙东林悲痛不已。为了替哥哥完成遗愿，他带上哥哥车上的26万元钱，连续驱车15小时，返乡代兄为农民工发放工资。两天未合眼的孙东林流着眼泪赶回家中，和老人商议决定，先替哥哥完成遗愿，年前发完工钱再办丧事。他自己垫上6万以后，还差1万多元。这个时候，他们的老母亲拿着1万元现金交到儿子手上。这可是老人家的养老钱呀! 随后，孙家立即让工友互相通知上门领钱。发工资的时候，孙东林和工友们找不到账单，都是凭着一本“良心账”，工友们说多少，孙东林就给多少。腊月二十九晚上，33．6万元工钱全部发完，竟与哥哥遇难前哥俩说过的数额相差无几。69名拿着工钱的工友对孙东林说：“明年我们跟你接着干。” 摘编自《人民日报》(201 1年8月7日)

结合材料回答问题：材料1 2017年11月17日，在全国精神文明建设表彰大会上，习近平总书记请老人坐在自己身边的暖心举动，感动了全国人民，同时也让大家记住了这位93岁高龄的中国核潜艇之父——黄旭华。 1937年，日本开始了全面侵华，黄旭华随同学在向内地转移途中，看到无数城市在日军的轰炸下化为了废墟。年少的黄旭华默默思考：国家太弱就会任人欺凌、宰割!我要学习航空、造船，将来制造飞机捍卫我们的蓝天，制造军舰抵御外国的侵略。凭着这个信念他考入大学学习舰船技术。由此他把自己的专业志向与国家需要紧紧结合在一起。从20世纪50年代起，他隐姓埋名30多年，自力更生、艰苦奋斗、孜孜不倦地战斗在核潜艇研制一线。1970年，我国第一艘鱼雷攻击型核潜艇终于顺利下水试航，中国也由此成为世界上第五个拥有核动力潜艇的国家。如今，已是90多岁高龄的黄旭华仍然每天)隹时出现在研究所，在他身上好像蕴涵着无穷的力量，永远不知疲倦。而这一力量正是源自他年轻时确立的正确的理想信念，他说：“研制核潜艇是我的梦想，一辈子从事自己热爱的事业，我很幸福。”黄旭华为我国第一代核潜艇从无到有、第二代核潜艇的跨越发展和第三代核潜艇的探索赶超作出了卓越贡献，被誉为“中国核潜艇之父”。摘编自《人民日报》(2017年7月30日)、《光明日报》(2017年11月26日) 材料2 2017年5月24日，习近平总书记在对黄大年同志先进事迹作出重要指示时强调，黄大年同志秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献，他的先进事迹感人肺腑。我们要以黄大年同志为榜样，从自己做起，从本职岗位做起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。黄大年是我国著名地球物理学家、国家“千人计划”专家。2017年1月8日，他因病去世，年仅58岁。黄大年青年时期就立下“振兴中华，乃我辈之责”的宏大志向。他17岁考到地质队工作，成为一名物探操作员：1977年考入大学，从此与地球物理结下一生的缘分。1992年被选送至国外大学攻读博士学位，临出国前，他说，“等着我，我一定会把国外的先进技术带回来”，“我是国家培养出来的，我的归宿在中国”。2009年，黄大年放弃国外优越的生活科研条件，回到了阔别多年的母校。回国7年多，他作为国家多个技术攻关项目的首席专家，带领科技团队只争朝夕、顽强拼搏，取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白，部分成果达到了国际领先水平。他秉持“祖国的需要就是最高需要”的人生信条，为实现科技强国梦殚精竭虑，直到生命最后一刻。他常说，“中国要由大国变成强国，需要有一批‘科研疯子’，这其中能有我，余愿足矣!” 黄大年的一生从“物探操作员”到“地球物理学家”，变的是称呼，不变的是他对理想信念的不懈追求。摘编自《人民日报》(2017年7月13日)、《光明日报》(2017年7月24日)

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